Milla Esker

HARITUZ quiere dar las gracias a todas y todos los que nos han seguido a través de nuestro blog, son más de 6.000 entradas desde su creación en febrero de este año.


¡¡2013, 2014 qué importa, la vida sigue con sus alti-bajos!!
El paso de un año a otro, es sobre todo para la mayoría de nosotros la ocasión de disfrutar de las fiestas, de proyectar un nuevo empiece o la realización de un proyecto...
Pero lo importante no está en la continuidad de nuestras buenas acciones hacia los que representan nuestro entorno, si no hacia uno mismo.

En fin, es el orgullo de haber cumplido o de haber 

puesto en marcha una decisión, una elección que nos 

ha permitido sentirnos mejor, de crecer o de avanzar 

en nuestra propia existencia.

Que este nuevo año os aporten toda la energía para 

la realización de lo que más deseéis.


Seáis todas y todos maravillosas/os.

Urte berri on!

Margaret Sander . Mujer, el derecho sobre su cuerpo

Su cruzada para legalizar el control de la natalidad y el derecho al aborto, estimuló el movimiento de liberación de la mujer.
Su acción y organización comenzó a crecer, hasta convertirse en la de mayor influencia de todos los tiempos, como lo predijo el futurista e historiador H.G. Wells en 1931.
La profecía de hace casi 70 años, acredita a esta mujer el poder que han adquirido los movimientos de las mujeres, ahora que la libertad de la reproducción ha llegado a ser aceptada. Mientras grupos conservadores siguen luchando por mantener el control sobre el cuerpo de la mujeres, la revolución de Margaret Sanger podría tener aún más controversia que durante los 50 años de carrera y batallas nacionales e internacionales.
Nacida entre la clase trabajadora irlandesa (1879), Margaret fue testigo de cómo su madre moría, lentamente, luego de 18 embarazos y de 11 alumbramientos.
Mientras trabajaba como enfermera practicante con mujeres de clase media, en uno de los barrios más pobres de Nueva York, antes de la Primera Guerra, vió mujeres denigradas en su salud, corrompidas en su sexualidad y en su capacidad de cuidar a sus hijos ya nacidos. Mientras la información sobre anticonceptivos fue suprimida por influencia del clero, y los médicos aceptaban leyes que predicaban que era una ofensa criminal publicitar estos métodos, las personas educadas tenían acceso a tal información y podían usar el subterfugio de comprar productos "franceses" para la "higiene femenina", como condones y otros métodos anticonceptivos.
Fue esta injusticia la que inspiró a Sanger a desafiar a la Iglesia y al Estado en una serie de artículos llamados "Lo que cada mujer debería saber"; luego, en su propio periódico "La Mujer Rebelde"; (1914) y, finalmente, a través de clínicas de barrio que repartían a las mujeres elementos de control de la natalidad, Sanger puso en manos de las mujeres información y poder.
Su clínica, instalada en 1916, tuvo 464 pacientes durante los primeros nueve días, hasta que fue arrestada. El juez ofreció clemencia a Margaret a cambio de que no difundiera los métodos anticonceptivos. Fue sentenciada a 30 días de encierro en un asilo.
Antes ya había recibido una citación judicial y huyó a Londres, donde conoció al sexólogo Havelock Ellis, que se convirtió en su amante y consejero.
Un año permaneció en Europa, a fin de evitar condenas por "actos criminales severos". De regreso a Estados Unidos, Sanger continuó dando un empuje legal a su cruzada e inició una campaña social fundando una consejería sexual: la "Liga Americana para el Control de la Natalidad" (que se denominó, en 1942, "Federación de la Paternidad Planeada").
En 1965, un año antes de su muerte, la Suprema Corte suprimió, en Connecticut, la ley que prohibía el uso de contraceptivos para parejas casadas. Sanger tenía 80 años cuando al fin salieron al mercado las pastillas anticonceptivas, que ella ayudó a desarrollar.
Este derecho constitucional, que llegó a ser tan importante para la igualdad de las mujeres, como el voto, se extendió para parejas no casadas apenas en 1972.
En 1973, el derecho a la privacidad se amplió a la decisión de la mujer y su médico por el aborto; haciendo del aborto controlado, un medio seguro y una alternativa legal.
Todavía hoy se ven esfuerzos de grupos retóricos pro-vida para distorsionar lo que han conseguido las mujeres: el control sobre sus cuerpos. (Fragmentos seleccionados del Times). (ALS)
Su vida
- 1879: 14 de septiembre nace Margaret Sanger en Corning, New York.
- 1914: Lanza "La Mujer Rebelde", una revista femenina mensual que pregona el control de la natalidad.
- 1914: Es sindicada bajo la acusación de incitar a la violencia y de promover la obcenidad.
- 1916: Abre la primera clínica de planificación familiar en Brooklyn, NY: es encarcelada por 30 días.
- 1921: Funda la Liga Americana de Control de la Natalidad, precursora de la Federación de la Paternidad Planificada
- 1966: 6 de septiembre, muere en Tucson, Arizona.
(Texto encontrado en internet sin nombre)

Poema de Navidad

Una amiga nos ha mandado este poema para la gente de HARITUZ , disfrutarlo

Quiero que esta navidad sea diferente,
quisiera ser un tren enorme para poder subir a toda mi gente
y a cada vagón ponerle un nombre distinto
para que cada uno de ellos suba
y se quede ahí, siempre, siempre conmigo...
Quisiera que cada vagón fuera diferente
para hacer sentir muy feliz a toda mi gente
y que ellos a su vez invitaran a sus amigos
para subir en mi tren y recorrer juntos el camino...
y así poder llegar cada uno a nuestro destino....
Y quizás te preguntarás que nombre lleva cada vagón,
ahora te los digo con todo el corazón, empecemos pues por
paz, amor, felicidad, prosperidad, fe,
éxito, esperanza, amistad, solidaridad, fuerza, dedicación,
sensibilidad, caridad, apoyo, carisma, humor, liderazgo,
risas, amor, ternura, compasión, carcajadas y emoción,
y también porque no? quizás un poco de dolor, para que así
puedas valorar, todos los vagones por los que has de pasar...
cada uno de ellos lo disfrutarás y ahí conocerás el valor de la amistad...
¡y se que no querrás, de mi tren jamás bajar!
Pero yo no quisiera que solo fuera en navidad,
quisiera todo un año para poderte demostrar
que el espíritu navideño si puede perdurar
solo es cuestión... de que tu quieras, a mi tren abordar...
y ser parte del sueño para convertirlo en realidad...

Quisiera esta Navidad poderte regalar todo eso y mucho más
pero lo más importante que yo quiero que tengas
es el corazón con las puertas bien abiertas,
para dejar entrar la luz de una estrella....
llamada Jesús... y que nunca, nunca te alejes de ella...
pues solo con él encontrarás la Navidad eterna.

Colaboración de Magali Sauceda
México

Las minas de Arditurri

Proxima salida el 26 de Enero 
Lugar y hora a determinar

Zorionak eta Urte Berri On

¡Feliz, feliz Navidad, la que hace que nos acordemos de las ilusiones de nuestra infancia, le recuerde al abuelo las alegrías de su juventud, y le transporte al viajero a su chimenea y a su dulce hogar!                                                             Charles Dickens

Mandalas

El mandala surgió en la India y en sánscrito quiere decir círculo. También se encuentran representaciones geométricas simbólicas en otras culturas como las de los indígenas de América Latina (aztecas o incas) o los aborígenes de Australia. Son figuras que se pueden encontrar en la naturaleza como una tela de araña o una gota de lluvia, que más tarde fueron copiadas por los seres humanos.

Originalmente, los mandalas son símbolos mágicos, instrumentos de pensamiento y meditación que se han usado desde hace muchos años. Este arte milenario permite llegar a la meditación y a la concentración a través de un simple dibujo, para exprimir nuestra propia naturaleza y creatividad. Muchas personas utilizan los mandalas por sus virtudes terapéuticas, que permiten recobrar el equilibrio, el conocimiento de uno mismo, el sosiego y la calma interna necesarios para vivir en armonía.

 

 El interés occidental por el mandala se debe en gran medida a la obra del psiquiatra Carl C. Jung. Jung estudió los mandalas orientales, y descubrió que las propiedades integradoras de los mismos eran beneficiosas en la psicoterapia; dibujando mandalas, sus pacientes podían comenzar a poner orden en su caos interior.

 La construcción y posterior destrucción de mandalas de arena es una antigua tradición practicada por los monjes budistas del Tibet. Consiste en crear un mandala con granos de arena coloreados, luego es santificado y destruido como parte de un ritual. Según ellos esto les ayuda a practicar el desapego y a “no codiciar el resultado de sus actos”.

Estos dibujos contienen infinidad de otras formas geométricas: diversos colores y contenidos que representan aspectos del mundo sutil, espiritual o mágico de quien los concibe.

Construir Mandalas ayuda a equilibrar los chakras por medio de los colores y las formas sagradas, e impulsa a que partes de nuestro cerebro trabajen de un modo distinto. Si meditamos con Mandalas podemos experimentar la curación tanto a nivel físico como psíquico y espiritual, ya que sirven de terapia para serenar nuestras emociones y permiten que el cuerpo astral se ajuste armónicamente a los demás vehículos.

Blog : El pensamiento consciente

 

Emakumeak euskal dantzetan

Poliki-poliki ari zaizkie zabaltzen euskal dantzen ateak emakumeei. Arku-dantza, sagar-dantza eta zinta-dantzak XX. mende hasieran pasa ziren emakumeen errepertoriora, eta gero urratsez urrats joan dira bidea egiten emakumeak, errepertorio eta esparru berriak eskuratzen. Batzuetan urrats bat aurrera, beste batzuetan bi atzera, baina azken urteotan badirudi eremu, talde eta dantza batzuetan emakumeak gizonezkoekin batera berdintasunean dantzatzen hasi direla. 

Prozesu honek zalantzak, kezkak eta iritzi kontrajarriak dakartza berarekin. Berandu eta motel gertatzen ari da zenbaiten iritziz; desegokia da beste zenbaiten ustez. Berdintasunaren bidean urratsak emateko gogoz izan daitezke zenbait, baina zalantzak sortzen dira han eta hemen. "Tradizioa apurtzen ari ote gara?”, "Neska-mutilak bereizita jarraitu behar dugu dantzan ala elkarrekin nahasian dantzatzea egokia da?", "Orain arte mutilek egiten zituzten dantzetan neskak dantzan hasiz gero, nola jantziko gara?",...

Guzti horri buruz gogoeta egin, ezagutzak eta ikuspuntuak konpartitu, eta generoa eta dantzari buruzko irizpideak lantzea da honako mintegi honen helburua. Ez da asmoa inori zer egin behar duen esatea, ez da ideia zer dagoen ondo eta zer gaizki zein seinalatzen hastea. Lehenik eta behin informazioa konpartitzea da helburua. Emakumeek euskal dantzetan izan duten ibilbidea aztertuko dugu, azken urteotan izan diren hainbat aldaketa ikusiko ditugu, eta gertatzen ari diren joera eta aukera desberdinak ezagutuko ditugu.

Ondoren, genero bereizketan eragin handia duen gai bati helduko diogu: janzkera. Ane Albisu, Ikerfolk elkarteko adituak tradiziozko dantza jantzietan izan den bilakaera eta gertatzen ari diren joera desberdinak azaldu eta interpretatuko dizkigu. Azken urteotan izan diren hainbat ekimen ezagutuko ditugu, eta elkarrizketa sustatu eta iritziak trukatzeko tartea hartuko dugu.